mariins4x4, Tu uzmanines, jo man drīz sagribēsies tevi izrūnīt, ja tā turpināsi. Es ir traks sievišķis, kas veikli rīkojas ar visādiem ieročiem



Par jūsu "nužniku" man ir bijusi patiesība, ka letiņi šo vāru pielieto nevis kādi citi no planētas X vai Y. Tātad vispirms skatamies tā teikt savā pakaļa un tad tikai citu!

Kur paliek tieši pozitīvs piemērs????

/ prāto vai nevajadzētu iepirkt tanku /

Bet ir arī tāds uzskats, ka visu laiku vazājot līdzi pagātni, mēs nevaram sakārtot dzīvi šodien. Un šim uzskatam es piekrītu. Jo tas tā ir visās jomās. Kamēr netiksi vaļā no veco attiecību rēga, pie jaunām netiksi. Un tā varētu turpināt. Protams, mēs nevaram ne pārrakstīt, ne mainīt vēstures notikumus, bet nedrīkstētu tos valkāt līdzi visu laiku. Vēsturei ir sava vieta un lai nu kurš to zinātu labāk par mani, jo tā ir daļa no mana darba Pārējo jau es pateicu šārīta komentārā.

pressumitai..ja Dievs ir tad vinjs tad nav baznica ]
baznica man ir ka jebkura kulturvesturiska celtne... ka kulturas nams...
tapec ko gribu to mekleju., ..
un nevienam tur nav liegts atrasties..to jau nu Dieva mīletajiem vajadzetu zinat..
a ar macitajiem man vispar ir ipašas attciebas, .
kadu Tev nav ..un nebus

un ar macitajiem ir patikami komunicēt..jo viņi ir gudri pieklajigi virieši..
un ja kas vini visu laiku nerunā par Dievu...

Es ar pateikšu kas uz manas nelietīgās ♥.
Par mācītājiem nemāku teikt, bet ar baznīcām man ir īpaši"labas"attiecības.
Pirmās celtnes, ko es noslaucītu no zemes virsas.Protams, ja man būtu teikšana.Bet tā kā nav, tad nekā.

Satan, Tev nav taisnība. Baznīcas ir arhitektūras un vēstures pieminekļi, tās nedrīkst iznīcināt.Tu esi bijis, piemeram, Ugāles baznīcā? Kādas tur ir fantastiskas ērģeles, cilvēka roku darbs! Vai atkal Viļņas Svētā Pētera un Pāvila baznīca. Šedevrs, kāda neesot pat Romā. Es, kā jau te visi zina, neesmu kristiete, bet es apbrīnoju šīs celtnes no kultūrvēsturiskā viedokļa. Tas viss nav tik viennozīmīgi. Protams, es neticu tām pasakām, bet ir ļoti daudzi ģeniāli mākslas darbi, kas radīti kristietības ietekmē un mēs joprojām varam par tiem priecāties, arī nebūdami reliģiozi.

Ceru, kad tur nekad nebūšu.

Kā vēlies, protams

Anksunnamuna... :) Man ar pieredze ar mācītājiem..., -- atnāca ciemos koleģiāls paziņa darba darīšanās, tam līdzi -- kādubrīd paslavens mā-ācītājs ar savas draudzes loceklieni: ka’mēr mēs ar kolēģi strādājām, tikmēr mācītājs ar "draudzeni" -- izcelsmes vārds taču draudze, vai ne! -- paspēja izvingroties blakusistabā un tad abi nāca vēl vienu kafiju prasīt. Par sālsmaizi, maitas, neko nebij dzirdējuši.

Mocca, Tev kā īpaši attapīgai jau sen derēja pamanīt, ka man darbi ar garajiem stobriem pa lieliem mērķiem no tālienes dvēseliski sen tuvi, -- tā nu uz to rūnīšanu nesaceries diži.

Labi, ka ir vieta, kur izrunāt kas uz sirds

Te daža visu laiku runā par attiecību uzlabošanu, bet aizmirst, ka attiecībās ir divas puses . Un ja šīs puses nav līdzsvarā, tad attiecības neveidojas harmoniskas . Ja viena puse ir ļoti iztapīga un piekāpīga, bet otra agresīva un ar šovinistisku pārākuma apziņu, tad iznāk tāda šļura kā Latvijā . Un nevajag runāt ar poziciju, ka šeit priekš visiem pasaules staigātājiem ir laba "iebraucamā vieta" - visi mīļi gaidīti ... Katrā valstī ir titulnācija, kura nosaka kā būs būt .

marins... a kas ???macitajs tomer ari ir virietis..

Junon, kādu "visu laiku" mēs to vēsturi valkājam līdzi? Tad jau Tu ar savu "darba daļu" gan to dari visu laiku... ;) Šajā gadījumā, kad apspriežam valsts valodu, man domāt, ir tieši tas brīdis, kad arī vēsturē jāieskatās... pat nemaz tālu nav jāķīķerē...

Anuma, toč ir kā saki. Starp mācītājiem ir redzēti īsti Vīrieši, nu tādi ka ceļi ļimst. Un valoda gudra. Viens tāds Ečmjadzin klosterī Armēnijā, viens kādā Austrijas klosterī, divi Latvijā... (moš vēl kādu atcerēšos... )

Mice, es godprātīgi daru savu darbu, stāstot tūristiem mūsu valsts vēsturi, sākot no tiem laikiem, par kuriem mums ir zināmas liecības, bet manī nav pataloģiska naida pret tiem cilvēkiem, kuri tādu vai citādu iemeslu dēļ šeit dzīvo. Es ne reizi vien esmu izteikusies par vienīgo valsts valodu mūsu zemē, un tieši tā es to pasniedzu arī tiem cilvēkiem, kuriem interesē, kā tad mēs šeit sadzīvojam. Bet es pati nevelku līdzi to padomju laiku kupri, priekš manis tas laiks ir pagājis uz neatgriešanos, es dzīvoju šodien un šodien runāju savā dzimtajā valodā veikalos, valsts iestādēs un visur citur, kur nu man ir jāiet un jārunā. Un es, nez kāpēc nesatieku tādus indivīdus, kuri manu valodu lamā par suņu valodu, es nezinu, kapēc tieši jums viņi vienmēr gadās ceļā, nu man negadās Un tankus pie austrumu robežas arī savā iztēlē nevizualizēju

..ja kas, pataloģisku naidu redzu citā pusē...

Junon! Vai es kaut ar vienu vārdu esmu teikusi, ka Tu slikti dari savu darbu? Vai manos tekstos ir jūtams naids, kur nu vēl pataloģisks, pret krievvalodīgajiem? Vēl jo vairāk, ja tie ciena valsti, kurā dzīvo un lieto latviešu valodu?

Tavos, Mice, nav, bet citos gan. Jā, Ube, arī tajā otrā pusē ir tas naids, nenoliegšu. Un tomēr es teikšu, ka to naidīgo ir mazāk, un labi, ka tā

Junon... :) Tu vairāk strādā ar ārzemniekiem, es -- ar iekšzemniekiem, ļoti dažādiem: impērisko šovinistu Latvijā ir daudz, -- plakātiski viegli ieraugāmo/to, kas ar huļigānismu gatavi atklāti izpausties, tiešām nav pārāk daudz, vismaz ne Rīgas centrā, toties pieklusināto, pieklusušo utml. tipu ar 5. kolonnas potenciālu, -- to gan nav maz. Un tas sliktākais, ka viņi -- atškirībā no latviešiem/aborigēniem necieš valdību, bet mīl šo zemi -- labprāt pievāktu zemi un varu, bet latviešiem viņiem tiešām būtu lieki, un viņu nicinājumam pret mums ir arī diezgan pasmalkas izpausmes, ne tikai vidusmērā pabrutālas. 174 000 par referendumu balsojušo = 5. kolonnas pamatpotenciāls: daļa gatavi jau šodien, citi -- lēnāki + bariņš teorētisko ideālistu.